在原始社会时期藏族先民便和大自然进行着不屈不挠的斗争，其中包括与侵入人类机体的疾病的斗争。在长期的斗争中，经过不断地实践，不断地摸索，逐渐总结出克制病毒和病痛疾苦的经验，寻找出种种对治疾病的药物。在古典历史名著《五部遗教·大臣篇》中记载说：在雅隆部落的第一代赞普（王）耶赤赞普时，便提出了“以赔偿惩罚偷盗，以仁慈对治忿恨，以亲友对治敌人，以武器对付野牛，以药物治疗病毒，以禳解对治厌胜”的论述。耶赤赞普大约生活在公元前三、四百年间，上述引文说明，在那么遥远古老的年代，藏族就已经掌握了相当数量的对治疾病的药物，积累了初步的医学知识。从而能在哲学意义上作出那样的结论。古代历史名著《西藏王统记》中记载，在布德贡杰赞普时，“囊辛百脱坚卜卦召福，祈神乞药广····楚辛百存坚息灾送病”布德贡杰大约生活在公元前一、二世纪。引文中所讲医治疾病的时间虽然和原始笨波教的巫术相提并论，但也约略说明当时医治疾病的情形。在第巴·桑结嘉措所著《藏医史》中记载说在拉脱脱日年赞赞普（大约在4世纪前后）时，人们已经知道“饮食的益，害，以酥油汁涂伤口而结扎脉位止血，用酒糟吸收法治疗外伤”等。拉脱脱日年赞，据估算大约生活在4世纪前后，也是很遥远的年代了。有些医书中还说，在他那时候，从印度来过两个医生，给他当过御医，并传播了医学知识等。以上种种说明早在原始社会时期，藏族先民已经积累了不少医学经验，只是那时没有文字，不能书写，所以只靠代代口耳相传保留下来。